Mag je een verzekering afsluiten?
Vraag: Mag je een verzekering afsluiten?
Antwoord: De Profeet (vrede zij met hem) heeft transacties verboden die werden bepaald door het gooien van een steen en transacties die onzekerheid met zich meebrengen (Muslim)
Uitleg van Muslim over deze hadith: in de djahiliyya tijd in Arabie was dit een type transactie die op de markt voorkwam. Er werd een steen gegooid door de koper of verkoper. En hetgeen geraakt werd door de steen, deze transactie werd dan bindend.
Bij transacties die onzekerheid met zich meebrengen is er geen garantie dat de verkoper de goederen kan leveren voor welke hij wel geld krijgt. En dit is hetzelfde met verzekeringen, je betaald sowieso elke maand geld aan de verzekering maar het is maar de vraag of je ooit iets zal krijgen hiervoor. Stel je hebt een brandverzekering maar als je dood gaat heb je nooit brand gehad in je huis dan heb je betaald maar nooit iets terug gekregen voor je geld. Dit verbied onze profeet (vrede zij met hem).
Alle soorten van verzekeringen zijn vormen van spelen met je kansen. De verzekeringsmaatschappijen zeggen: betaal zoveel geld en als er iets met je gebeurt dan geven we je zoveel. Dit is puur gokken.
Sheich Utaymien zegt hierover: Een verzekering betekent dat een persoon elke maand of elk jaar een bepaald bedrag aan een bedrijf betaald om verzekerd te zijn tegen een ongeluk dat kan gebeuren.
Het is bekent dat degene die de verzekering betaald in de meeste gevallen de verliezende partij is omdat als het ongeluk heel erg is en het meer kost dan waarvoor je verzekerd bent je niet alles terug krijgt en als je nooit een ongeluk krijgt dan ben je al je geld kwijt, in beide gevallen is het verzekeringsbedrijf de winnende partij. Maar het kan ook zijn dat je een klein ongeval meemaakt wat de verzekering volledig dekt, dan win je dus en verliest het verzekeringsbedrijf.
Dit soort contracten, waar je dus kan winnen of verliezen, wordt gezien als een vorm van gokken welke Allah verbiedt:
90. O gij die gelooft, wijn en het gokken en afgoden en toverpijlen zijn niet anders dan gruwelen, door Satan gewrocht. Vermijdt ze dus, opdat gij voorspoedig moogt zijn. (soerah al Maidah)
Ook uit de hadith van Abu Hurayrah dat de profeet (vrede zij met hem) zei dat transacties gebaseerd op dubbelzinnigheid verboden zijn.
Als je gedwongen bent een haraam verzekering te nemen (zoals in Nederland ziekenfonds en autoverzekering verplicht zijn) dan is het toegestaan om het geld te ontvangen voor de gemaakte kosten maar als je meer dan dat krijgt dan moet je dat niet accepteren. Als je het aan moet nemen dan moet je het aan een liefdadigheidsinstelling doneren.
We adviseren je om Allah te vrezen en je tot Hem te keren en om veel dua te maken. Want degene die zich tot Hem richt zal nooit teleurgesteld worden. En we herinneren je aan de woorden van de Profeet (vrede zij met hem): wie in armoede verkeert en zich wendt naar de mensen voor hulp, zijn behoeftes zullen nooit worden bevredigd maar degene die in armoede leeft en zich tot Allah richt, Allah zal zijn voorzieningen nu of later brengen. (At Tirmidhi en Dawood)
Sheick ibn Baz zegt over verzekeringen: verzekeringen voor iemands leven of bezittingen zijn niet toegestaan omdat het een vorm van gharar betreft (kopen/verkopen van iets waarvan je niet weet of je het zal verkopen/of ontvangen, en het is een risico om je geld te verliezen). En het bevat een vorm van riba (rente). Allah heeft alle vormen van transacties met riba verboden.
“Degenen, die woekerwinst maken, verrijzen zoals iemand, die door Satan met krankzinnigheid is geslagen. Dat komt, omdat zij zeggen: "Handel is gelijk aan rente", terwijl Allah de handel wettig heeft verklaard en de rente onwettig heeft verklaard” (Soerah Al Baqarah:275)
Verzekeringen is het verkopen van geld voor geld, voor een groter of minder bedrag, met een uitstel van een van de betalingen. Het betreft riba al fadl (rente gebaseerd op transacties) en riba al nas (rente die wordt aangerekend als de betaling is uitgesteld). Omdat de verzeringsmaatschappijen het geld van de mensen nemen en hun beloven om hen meer of minder te betalen als er een specifiek ongeluk gebeurd waarvoor ze zich hebben laten verzekeren. Dit is riba en dat is verboden in de Quraan.
Alle vormen van commerciële verzekeringen consumeren het inkomen van de mensen onrechtvaardig en dat is haraam volgens de quraan:
“O, gij die gelooft, gebruikt elkanders eigendom niet met leugen en bedrog maar handelt bij onderlinge overeenkomst” (Soerah an Nisa:29)
Ik roep elke moslim op die trots heeft in zijn geloof en wiens hoop is gefocust op Allah en de Laatste Dag om Allah te vrezen en om alle vormen van verzekeringen te vermijden, hoe aantrekkelijk deze ook lijken ze zijn gewoon verboden. Moge Allah ons helpen om meer inzicht in onze religie te verschaffen en om die dingen te doen waarmee we onze Heer tevreden stellen. Amien.