Waar is Allah?
Allah is boven de hemel.
Mu'awiyyah Ibn al-Hakam as-Sulami (radi
Allahu 'anhu) heeft in een
overlevering gezegd:
..En ik had een slavin die schaapherder was
in de buurt van Uhud en Al-Juwaniyyah. Op
een dag ging ik kijken en kwam er achter dat
een wolf een van schapen had opgegeten. Ik
ben maar een man van de zonen van Adam; ik
word boos zoals zij allen boos worden.
Daarom gaf ik haar een klap in haar gezicht.
Ik ging naar de Profeet, die wat ik gedaan
had afkeurde. Ik zei: 'O Profeet van Allah,
zal ik haar vrijheid schenken?' Hij
antwoordde: "Breng haar naar mij toe."
Waarop hij tegen haar zei: "Waar is Allah?"
Zij antwoordde: 'Boven de Hemel.' Hij (sal
Allahu alaihi wa salam) zei: "En wie ben
ik?" Zij antwoordde: 'Jij bent de
Boodschapper van Allah.' De Profeet zei
toen: "Bevrijd haar, want zij is gelovig".
(Overgeleverd door Moslim en Abu Daawood)
We leren uit deze overlevering het volgende:
1. De metgezellen richtten zich bij
problemen, hoe klein ook, tot de Profeet
(sal Allahu alaihi wa salam), om te weten
wat de Wet van Allah daarover is.
2. Arbitrage zoeken bij Allah en Zijn
Boodschapper. Hiermee geeft men gehoor aan
de woorden van Allah:
"Maar nee, bij jouw Heer, zij geloven pas
(echt) als zij jou laten oordelen over dat
waar zij over van mening verschillen en
vervolgens geen weerstand in zichzelf vinden
tegen wat jij geoordeeld hebt en het
volledig aanvaarden." (4:65)
3. De Profeet (sal Allahu alaihi wa salam)
verweet de metgezel dat hij zijn slavin
heeft geslagen. De Profeet (sal Allahu
alaihi wa salam) vatte de kwestie hoog op.
4. Bevrijding uit slavernij komt toe aan een
Moslim, niet aan een ongelovige. Dit omdat
de Profeet (sal Allahu alaihi wa salam) de
slavin heeft getest. Toen hij wist dat zij
gelovig was, beval hij haar te bevrijden.
Indien zij ongelovig zou zijn dan zou hij
niet bevelen haar te
bevrijden.
5. De plicht om te vragen over Tawheed. Een
onderdeel van deze Tawheed is de
Verhevenheid van Allah boven Zijn Troon. Het
is een plicht om deze kwestie te kennen.
6. De legitimiteit van de vraag: 'Waar is
Allah?' Deze Hadith bewijst dat het een
Soennah is, omdat de Profeet (sal Allahu
alaihi wa salam) er ook naar vroeg.
7. De legitimiteit van het antwoord: 'Allah
is boven de hemel.' Dit omdat de Profeet (sal
Allahu alaihi wa salam) het antwoord van de
slavin heeft bevestigd. Verder is dit
antwoord in overeenkomst met wat in de
Qor'aan staat: "Wanen jullie je veilig
voor (Hem) Die boven de hemel is dat Hij de
aarde met jullie laat wegzinken?"
(67:16) Ibn Abbas heeft gezegd: "Met hij
wordt hier Allah bedoeld." De betekenis van
(IN de hemelen) is (in het Arabisch) BOVEN
de hemelen.
8. Het geloof (Imaan) is pas compleet na het
getuigen dat Mohammed (sal Allahu alaihi wa
salam) de Boodschapper van Allah is.
9. Het geloven dat Allah boven de hemel is,
is een bewijs van juistheid van het geloof (Imaan).
Geloven hierin is een plicht voor elke
Moslim.
10. De weerlegging van de fout van wie zegt
dat Allah Zelf overal is. De waarheid is dat
Allah met ons is met Zijn kennis en niet met
Zijn Zelf.
11: Het feit dat de Profeet, sal Allahu
alaihi wa salam, de slavin bij zich riep om
haar te testen, bewijst dat hij (sal Allahu
alaihi wa salam) het verborgene (en
onbekende) niet kent. In dit geval was het
verborgene het geloof van de slavin, dat de
Profeet (sal Allahu alaih wa salam) niet
kende. Dit is dus de weerlegging van wat de
Soefies zeggen, dat hij het verborgene
kent. Echter, Allah stelde weleens enkelen
van Zijn Boodschappers op de hoogte van het
verborgene. Dit gebeurde echter alleen in
gevallen van noodzaak. Het bewijs staat in
de Qor'aan: "De Kenner van het
onwaarneembare, Hij maakt voor niemand het
onwaarneembare dat bij Hem is zichtbaar.
Behalve een Boodschapper die hem welgevallig
is, en voorwaar, dan laat Hij voor hem en
achter hem wachters (Engelen) gaan. Om te
doen weten dat zij Boodschappen van hun Heer
overbrachten. En Hij omvat wat er bij hen is
en Hij somt alle zaken nauwkeurig op."
(72:26-28 )
Anderen (behalve de Boodschappers dus in
enkele gevallen) kennen het verborgene niet,
zoals bijvoorbeeld de (zogenaamde) vromen.