Alle lof is aan Allaah. We prijzen Hem en vragen Hem om Zijn Hulp en Vergeving. We zoeken onze toevlucht bij Allaah tegen het kwade van onze zielen en onze slechte handelingen. Wie door Allaah wordt geleid, er is niemand die hem kan misleiden. En wie door Allaah wordt misleid, er is niemand die hem kan leiden. Ik getuig dat er geen God waard is aanbeden te worden, behalve Allaah. Hij is Eén, zonder partner met Hem. En ik getuig dat Muhammad Zijn Dienaar en Boodschapper is. Vrede zij met hem, zijn familie, zijn metgezellen en een ieder die hem in vroomheid volgt tot aan de Laatste Dag.

Ik wil jullie een vraag voorleggen; Waarom bidden wij eigenlijk? [1]

We hebben zojuist het gebed verricht en wat is de reden dat we dit gebed hebben verricht? Natuurlijk geldt het gebed als een verplichting en natuurlijk is het gebed de steunpilaar [2] van het geloof zoals de profeet (sallallahu aleihi wassalaam) aangaf. En natuurlijk weten wij dat het allereerste waarover een persoon verantwoording moet afleggen op de Dag des Oordeels het gebed is [3]. En we weten ook dat de profeet (sallallahu aleihi wassalaam) zei dat de
islaam gevestigd is op 5 zaken, waaronder het gebed [4].
Maar nu de vraag, waarom bidden wij? Zonder meer, om onze Heer te behagen.
We zijn moslims, en we doen datgene wat onze Heer ons opdraagt. En we volgen de soennah van onze profeet Mohammed (sallallahu aleihi wassalaam). Maar we moeten het gebed niet zien als een boetedoening en we moeten het gebed ook niet beschouwen als een afkoopsom of als een straf die ons is opgelegd. Het gebed is het erkennen van een recht. Een recht dat Allah (Verheven is Hij) toekomt.
Het gebed is dankbaarheid tonen richting Allah de Verhevene. Het gebed is het openbaar maken wat wij aan liefde in onze harten hebben tegenover Allah de Verhevene.
Om de zaak enigszins te verduidelijken; als een persoon jou helpt om iets voor elkaar te krijgen, hij heeft je bijvoorbeeld geholpen met het dragen van je bagage, of hij wijst je de weg of heeft iets voor je gekocht, heb je dan niet de neiging of drang om dank je wel te zeggen tegen deze persoon? Natuurlijk.
En voel je niet genegenheid en respect tegenover deze persoon? Denk het wel.
En zou je deze persoon geen wederdienst willen bewijzen of iets geven wat meer waarde heeft dan hetgeen hij jou heeft gegeven? Zeer zeker. Nu, wat te denken van Degene die jou de meeste gunsten en de grootste gunsten heeft gegeven? Wat te denken van Allah de Verhevene, die jou een verstand heeft gegeven, die jou een lichaam heeft gegeven, die jou alles heeft gegeven wat jij nodig hebt. De lucht die jij in ademt heeft Allah de Verhevene jou gegeven. Is het dan niet gepast dat wij Allah de Verhevene hiervoor bedanken?

Wij kennen de waarde van het gebed niet zo goed. Want we staan vaak in het gebed maar eigenlijk zijn we niet aanwezig van geest, niet aanwezig van lichaam en niet aanwezig van hart. Allah de Verhevene heeft het gebed als een geschenk naar ons toegestuurd.
Degene die de waarde kent van het gebed; die zal het omarmen, die zal het in zijn hart sluiten, het mag hem niet meer ontglippen.

Het gebed is niet zoals een aantal mensen zeggen; verspilling van tijd. Als je een aantal mensen aanspreekt op het gebed zeggen ze: het is een verspilling, laten we ons bezig houden met serieuze zaken zoals geld sparen of handel drijven Het gebed is volgens hen tijdverspilling.
Een persoon trekt zich terug, zoals wij zo net hebben gedaan, laat alles achter zich, maakt zich los van alle wereldse zaken zoals handel drijven of studie etc voor eventjes om vervolgens voor Allah de Verhevene te gaan bidden. Degene die de waarde kent van het gebed en dan ook vol concentratie het gebed in gaat; die zal rust vinden in het gebed. Zijn hart en geest zullen tot rust komen. Zijn woede zal verdwijnen. Als het iemand is die snel boos wordt, dan zal zijn woede met de tijd afnemen door het gebed. Het gebed brengt ons rust en daarom laten we kijken naar de profeet (sallallahu aleihi wassalaam) onze leider: als hij (vrede en zegeningen zij met hem) ergens mee zat, problemen had, door erbarmelijke tijden heen moest gaan; weet je wat hij (vrede en zegeningen zij met hem) zei. Yaa Bilal breng ons rust middels het gebed [5]. Dit is een man die de waarde kent van het gebed. Die weet dat het gebed rust brengt. Niet zoals wij vandaag de dag. Wij zeggen eerder; verlos ons van het gebed astagfiroeLlah. Als wij de oproeper mochten toespreken dan zouden wij tegen hem zeggen; verricht nou de Adhaan (oproep tot het gebed) zodat wij weer kunnen gaan naar onze kinderen, onze vrouwen en onze huizen.
Als RasoelAllah (sallallahu aleihi wassalaam) had gebeden dan was hij (vrede en zegeningen  zij met hem) ontlast, dan waren alle problemen die hij had verdwenen door het verrichten van het gebed.