

         
Klik
hier
om een printbare
versie te krijgen |
 |
| |
Als je ouders geen moslims zijn.
Goede omgangsvormen gelden voor zowel ouders die
moslim zijn, als ouders die geen moslim zijn. De
islaam verbiedt ons om respectloos met onze
ouders
om te gaan, ook als ze geen moslim zijn. Zelfs
als ze zich keren tegen de Islam, slecht praten
over de Islam, het hun moslimkinderen moeilijk
maken,
dan nog moeten ze met respect behandeld worden.
In Surah Loeqmaan (31:15) zegt Allah (Subhana wa
Ta'ala): "En als zij jou dwingen dat jij iets
aan Mij toekent, zonder dat jij er kennis over
hebt: gehoorzaam hun dan niet. En vergezel hen
vriendelijk op de wereld." Ook de hadith van
Asmaa' (radya Allahu 'anha) maakt dit duidelijk.
Ze vertelde: Mijn moeder bezocht mij toen ze nog
steeds een moesjrik (veelgodendienaar) was. Ik
vroeg aan de Profeet (salla Allahu 'alayhi wa
salaam): "Mijn moeder, die erg tegen de Islaam
is, komt mij opzoeken. Ze wil iets van mij. Kan
ik haar genegenheid tonen?" Hij antwoordde: "Ja,
wees welwillend naar je moeder toe."
(Al-Boekhari) Hij voegde er nog aan toe: "Toen
openbaarde Allah (Subhana wa Ta'ala): Allah
verbiedt jullie niet om met degenen die jullie
niet bestrijden vanwege de godsdienst, en die
jullie niet uit jullie woonplaatsen verdrijven,
goed en rechtvaardig om te gaan. Voorwaar, Allah
houdt van de rechtvaardigen. (Al-Moemtahanah
60:8)."
Problemen met ouders na bekering
We moeten weten dat tegenstand van ouders en
familie als iemand zich bekeerd heeft tot de
Islaam, een test voor hem is zodat zijn
oprechtheid en sterkte van zijn geloof duidelijk
wordt. Allah (Subhana wa Ta'ala) zegt in de
Qor’aan: Dachten de mensen dat zij met rust
gelaten worden, als zij zeggen “Wij geloven” en
dat zij niet op de proef gesteld worden? En
voorzeker, Wij hebben degenen vóór hen op de
proef gesteld. Allah kent zeker degenen die
oprecht spreken en Hij kent de leugenaars.
(Al-‘Ankaboet 29:2-3) Beproevingen en testen
komen in alle soorten en maten, en problemen met
ouders die het je moeilijk maken je geloof te
praktiseren kan er één van zijn. Een voorbeeld
is het verhaal van de Sahabi Sa’d ibn Abi
Waqqaas (radya Allahu 'anhu). Hij had altijd
veel respect voor zijn moeder en behandelde haar
goed. Toen hij moslim werd was zijn moeder daar
erg op tegen. Om hem op andere gedachten te
brengen weigerde ze om nog te eten en te
drinken, totdat hij tot zijn oude geloof zou
terugkeren. Een hongerstaking dus. Maar Sa’d
weigerde om daar aan toe te geven en bleef
standvastig in zijn geloof. Hij zei tegen zijn
moeder: "O oemmi, weet je, bij Allah, als je
honderd zielen zou hebben en ze zouden één voor
één vertrekken (dus 100 keer sterven), dan nog
zou ik deze religie niet opgeven. Als je wilt
eet dan, en als je wilt eet dan niet." Dus at
ze. (Tafsier Ibn Kethier) Wees je ervan bewust
dat als er strijd is met je ouders over de
Islaam, dit in wezen eigenlijk een strijd met
sjeitaan is. Natuurlijk is sjeitaan er niet blij
mee als iemand moslim wordt, hij wenst immers
niet het beste voor je. En wat ligt er meer voor
de hand dan dat hij er gebruik van maakt dat
ouders en familieleden er sowieso wat argwanend
tegenover staan? Hij fluistert ze allerlei
verdenkingen in, laat ze alle berichten over
moslims en islaam op een negatieve manier
waarnemen. Hij gebruikt ze kortom als een wapen
om je tegen te houden van de juiste weg.
|
|
|
Volgende |
|

Abu Huraira, moge Allah met hem tevreden zijn, heeft
overgeleverd
dat een zwarte man of vrouw,
die de moskee veegde, overleden
was. De Profeet, Allah's zegen en
vrede zij met hem, had naar hem gevraagd. Zij vertelden hem dat hij
was overleden. Toen zei hij:
"Hadden jullie dat maar eerder aan
mij verteld. Kunnen jullie zijn graf
aanwijzen?". Hij kwam bij zijn of haar
graf en verrichtte een gebed.
(De uiteindelijke overlevering door Boekhaarie en
Moesliem)
|