Voorspraak wordt onderverdeeld in twee soorten:

“Een onwettige en wettige voorspraak.”

De verboden vorm is de voorspraak (shafaa’ah) die gezocht wordt bij anderen dan Allah, naar dingen waar alleen Hij de macht over heeft om ze te kunnen geven. Bewijs hiervoor is de aayah: “O jullie die geloven: geeft van dat waar Wij jullie mee voorzien hebben, voordat de Dag komt waarop er geen handel, geen vriendschap, en geen voorspraak zal zijn. En de ongelovigen: zij zijn de onrechtvaardigen.” [1]

De toegestane vorm van voorspraak is datgene dat van Allah gevraagd wordt, waarbij de bemiddelaar deze gunst van Allah krijgt. Degene voor wie bemiddeld wordt is degene waarover Allah tevreden is. Allah de Verhevene heeft gezegd:”.. Wie is degene die van voorspraak is bij Hem zonder Zijn verlof?... [2]

Derde regel: 

Dat de profeet (vrede en zegeningen zij met hem) kwam van een gemeenschap mensen die verschillende vormen van aanbidding hadden. Sommigen aanbaden engelen, andere aanbaden profeten en vromen, andere aanbaden de zon en de maan. De boodschapper van Allah (vrede en zegeningen zij met hem) heeft hen bestreden en heeft hen niet in verschillende groepen gelaten. Het bewijs hiervoor is dat Allah de Verhevene heeft gezegd:”En bestrijd hen totdat er geen fitnah meer is en de godsdienst geheel voor Allah is..” [3] 

Het bewijs dat hen verboden is om de zon te aanbidden, is dat Allah de Verhevene zegt:”En tot Zijn Tekenen behoren de nacht en de dag, en de zon en de maan. Knielt jullie niet neer voor de zon en niet voor de maan, maar knielt jullie neer voor Allah,  Degene Die hen heeft geschapen, als jullie alleen Hem aanbidden.” [4] 

Het bewijs dat het verboden is om de engelen te aanbidden, is dat Allah de Verhevene zegt:”En Hij beveelt jullie niet de engelen en de profeten als heren te nemen.” [5] 

Het bewijs dat het aanbidden van profeten verboden is, daarover zegt Allah:”En (gedenkt) toen Allah zei:”O, Isa, zoon van Maryam, heb jij tegen de mensen gezegd:”Neemt mij en mijn moeder tot twee goeden naast Allah?” Hij (Isa) zei:”Heilig bent U! Nooit zou ik kunnen zeggen waarop ik geen recht heb. Indien ik dat gezegd had, zou U dat zeker geweten hebben. U weet wat er in mijn ziel is, en ik weet niet wat er in Uw Ziel is. Voorwaar, U bent de Kenner van het onwaarneembare.” [6] 

Het bewijs dat het verboden is om vromen te aanbidden, is dat Allah zegt:”Zij (de veelgodenaanbidders) zijn degenen die aanroepen, (en zij die aangeroepen worden) zoeken naar ene middel tot hun Heer. Wie van hen het dichtst bij(hun Heer) zijn en op Zijn Barmhartigheid hopen en Zijn bestraffing vrezen…” [7] 

Het bewijs dat het aanbidden van bomen en stenen verboden is, is dat Allah de Verhevene zegt: “Zien jullie (veelgodenaanbidders) dan Al-laat en Al-‘Oezzaa? En Manaat, de andere, de derde?” [8] [9]